文殊院位于成都市青羊區(qū)，文殊院始建于隋大業(yè)年間（605年-617年），是國務(wù)院確定的全國佛教重點(diǎn)寺院之一，中國長江上下游四大禪林之首，四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學(xué)于一體的佛教圣地。文殊院占地20余萬余平方米，現(xiàn)存建筑乃典型川西平原古建風(fēng)格，全木質(zhì)建筑，六重正殿依次正對(duì)山門的中軸線上，氣勢恢宏、巍峨壯觀。

昭覺寺位于成都市北郊5公里，素有川西“第一叢林”之稱，殿宇規(guī)模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一，是漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院、四川重點(diǎn)佛教寺院，也是我國重點(diǎn)的佛教活動(dòng)場所，更有川西“第一禪林”之譽(yù)。其主要建筑有：山門、八角亭、天王殿、先覺堂、圓覺堂、御書樓、觀音閣、涅磐堂、藏經(jīng)樓和圓悟禪師墓園等；藏經(jīng)樓里有眾多年代久遠(yuǎn)具有歷史和文物價(jià)值的經(jīng)書，不對(duì)外開放。

寶光寺位于四川省成都市新都區(qū)，是我國歷史悠久、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)完整、收藏文物豐富、環(huán)境清幽的佛教寺院之一，是長江流域四大禪宗叢林之一，也是是清朝以來中國南方“四大佛教叢林”之一。成都寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬余平方米，由福字照壁、山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓等建筑組成，殿宇深幽，五殿十六院層層遞進(jìn)，保存了中國早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局。

觀音寺位于成都市新津區(qū)九蓮勝景，坐落在城區(qū)以南約7.5公里的永商鎮(zhèn)寶橋村境內(nèi)，是四川省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。觀音寺以驚世絕倫的明代壁畫著稱，寺內(nèi)保存完好的明代繪制的佛教十二圓覺壁畫，人物造型線條流暢，比例勻稱，豐滿細(xì)膩，神態(tài)端莊，堪與北京法海寺和山西永樂宮壁畫媲美。觀音寺現(xiàn)存仿明牌坊、山門、彌勒殿、張商英故里紀(jì)念碑以及接引、毗盧、觀音諸殿。

普照寺位于四川省成都市都江堰市，始建于清康熙甲子，距今三百余年，寺院供奉的是心蓮和尚鎣華祖師；因其廟大、佛高，歷史久遠(yuǎn)而名傳遐邇，為單縣八大寺廟之首。都江堰普照寺占地十二畝，呈南北長方形，建筑以佛教的色調(diào)紅黃色為主，彰顯佛學(xué)的絕美意境；景物以寺廟和各種各樣的佛像為主。普照寺是一座三進(jìn)大院，第一進(jìn)院是正殿，第二進(jìn)院是主體建筑，第三進(jìn)院落是僧人居住生活之處。

慈云寺原名東岳廟，位于大邑縣沙渠鎮(zhèn)柳坪村16組，緊靠安沙公路左側(cè)，距大邑縣城25公里左右。據(jù)《大邑縣志》記：“明朝萬歷年間創(chuàng)建，清朝康熙九年培修”。原寺內(nèi)建筑面積10余畝，水田12畝，廟外用地?cái)?shù)十軒，譽(yù)稱“邑南名剎”，歷經(jīng)明清兩朝，至解放前擁有四殿一庵一祠、六大院、三道山門、一榕九柏八青杠、三魚共眼、八百鳳凰巢等成為東岳廟古代一絕。解放后，寺廟遭毀。六十年代，改辦學(xué)校、工廠。在黨的十一屆三中全會(huì)后，落實(shí)黨的宗教政策。

石經(jīng)寺原名“天成寺”，位于四川省成都市龍泉驛區(qū)山泉鎮(zhèn)古驛社區(qū)，始建于東漢末年，是川西著名五大叢林之一。石經(jīng)寺是四川地區(qū)重要的佛教寺院古建筑群，對(duì)于研究川西地區(qū)官式建筑型制風(fēng)格具有重要意義；該寺現(xiàn)占地200余畝，主要建筑有照壁山門、天王殿、塔林、大雄寶殿、三圣殿、祖師殿、方丈院、藏經(jīng)樓、五觀堂等。其中，觀音廟中的烏木觀音是中國甚至整個(gè)東南亞地區(qū)較大的一尊，已成為石經(jīng)寺的鎮(zhèn)寺之寶。

大慈寺是成都著名的古寺，位于成都市中心地區(qū)，坐北向南，前為糠市街北口，后為蜀都大道大慈寺路，是一座歷史悠久、規(guī)模宏大、文化積淀豐厚的中國名剎，世傳為“震旦第一叢林”。相傳始建于隋唐時(shí)玄宗賜名 “敕建大圣慈寺”，寺內(nèi)的樓、閣、殿、塔及各種神像、佛像、畫像構(gòu)成了一座 “精妙冠世”的藝術(shù)寶庫。大慈寺的始建年代，據(jù)宋代普濟(jì)《五燈會(huì)元》所載印度僧人寶掌“魏、晉間東游此土，入蜀禮普賢，留大慈”推算，當(dāng)為公元3世紀(jì)至4世紀(jì)之間，據(jù)今己有1600多年。

鐵像寺位于成都市高新區(qū)南郊，據(jù)《華陽縣志》記載：明代萬歷十八年（公元1590）掘地得鐵鑄釋迦牟尼佛像，因建寺供奉，即以鐵像名寺。天啟六年（公元1626年）及乾隆四年（公元1739年）屢次重修。四十年代，由愛國高僧能海上師進(jìn)藏學(xué)法后開創(chuàng)為漢族地區(qū)（簡稱漢地）七個(gè)金剛道場之中唯一的尼眾道場。開放至今，來寺聞法修慧朝拜的信眾盛多。信眾們深感每來一次，受益匪淺，能聽聞?wù)ǎ瑑艋撵`。

龍?zhí)端?，歷史悠久。相傳，三國時(shí)期某年六月，蜀漢皇帝劉備之子劉禪路過此地，因天氣 炎熱，便到一水池里沐浴，后劉禪稱帝，人們便把此池故名“龍?zhí)丁?。因龍?zhí)队覀?cè)有一寺廟而得名“龍?zhí)端隆?。龍?zhí)端率恰皷|山五場”之首,也是東山客家人的傳統(tǒng)聚居區(qū)，這里90%以上的人都是“湖廣填四川”時(shí)遷移至此的客家人后代，他們講著有別于四川方言的客家話。