——五千年文化沉淀成就山西旅游“晉善晉美”

“表里山河”是《左傳》對山西獨特地理環(huán)境的凝練概括;“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹”，全球數(shù)以億計古槐后裔夢回山西;“開拓進取，賑貧恤乏”，“晉商”精神在中華文明史冊留下燦爛一筆;“百尺孟立，崔鬼奇?zhèn)?，足?zhèn)山河，為建筑上之榮耀”是中國著名的建筑學(xué)家和建筑教育家梁思成對山西民居的贊嘆;“一落腳就踩著文化了”，著名文化學(xué)者余秋雨面對山西厚重的文化底蘊自稱惶恐。

提起山西，如黃土一樣厚重的文化蘊藉和綿延不絕的人文精神撲面而來。作為中華燦爛文明比較早的發(fā)祥地之一，三晉文明源遠流長，為山西留下了大量文物瑰寶和豐厚的歷史積淀。在這個“中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)博物館”里，到處是耀眼光芒，我們很難用一個詞對山西厚重的文化蘊藉和壯麗河山做一個全面的概括。

2011年底，經(jīng)過4個多月網(wǎng)絡(luò)投票，“晉善晉美”在全球萬余條候選作品中脫穎而出，成為山西旅游新的主題宣傳口號。一“善”一“美”，把山西善良、樸實、誠信的人文品格和特色鮮亮的地域風(fēng)貌人情高度濃縮，完美闡釋了山西悠久人文歷史與內(nèi)涵豐富的自然景觀。

上善若水，大美雋永

綿延不絕的三晉文化對中華民族的精神、風(fēng)俗、習(xí)慣的形成發(fā)生了重要作用。山西傳統(tǒng)民俗文化、民間工藝對華夏民族個性的記憶和傳承形成了山西旅游“晉善晉美”比較核心的內(nèi)涵與支撐。

著名當(dāng)代作家，文學(xué)家，民間文藝家馮驥表示：“晉善晉美”這四個字，能夠概括我對山西的一種感受。后邊的“美”字寫的是山西的風(fēng)土和大地、山川，從太行山下來一直到壺口，三晉大地風(fēng)光獨特、名山林立，風(fēng)景既雄偉又壯麗。前邊的“善”字寫的是這個地方的人情。五千年的農(nóng)耕社會，人與自然的融合形成了一種非常豐富的風(fēng)土人情，無論山西的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是仍然“活著”的非物質(zhì)文化都極其豐富。目前我們國家大量的文化遺存在山西，其山川的脊嶺里邊蘊藏著深厚的歷史的內(nèi)涵，底蘊極其深厚。

黃河綿亙?nèi)f里，太行山險峻巍峨，黃土高原厚土載物，造就了不斷完善和發(fā)展的三晉文化精神與靈魂。上古傳說中的女媧補天、精衛(wèi)填海、舜耕歷山、大禹治水，是五千年華夏文明偉大創(chuàng)造力的人文源頭。“堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑”，講的是中華民族比較早的英雄們在山西開創(chuàng)黃河文明輝煌時代的不朽傳奇。忠義關(guān)公、“門神”尉遲恭、女皇武則天，七絕圣手王昌齡，大刀楊令公，他們或力挽狂瀾、或成就霸業(yè)、或滿門英烈、或妙筆生花，在如黃河奔流不息的歷史砥礪中，訴說著幾千年的滄桑黃土情。清朝后期，雖然晉商在中國經(jīng)濟舞臺上逐漸變的平淡，但作為中國歷史上有著重要影響力的商系之一，其獨特的企業(yè)精神成為中國商業(yè)史上一座不倒的豐碑。

山西勤勞智慧、崇文尚禮、包容大氣的淳樸民風(fēng)體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化比較核心的的內(nèi)涵——上善若水。這種隱含于傳統(tǒng)文化中的強大生命力和感召力，是我們今天依然需要借重和依托的力量源泉，比如：“太行精神”、“大寨精神”、“右玉精神”。

上海世博會上，當(dāng)厚重的黃河、太行等地的民俗民情，精美絕倫的三晉文物藝術(shù)品，匯集了北方民居精華的晉商大院，喜慶熱烈的山西民間技藝展示在人們面前時，山西“表里山河、人文祖地”的傳統(tǒng)之美煥發(fā)出新的魅力。中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)參觀完山西館后，欣然題字“美不勝收”。

山西之美在于對傳統(tǒng)文化的集萃，中國古代的建筑門類和建筑藝術(shù)，在山西幾乎都能找到實物。中國現(xiàn)今絕無僅有的比較高、比較古老的應(yīng)縣木塔，不用釘不用鉚，屹立940多年，代表了中國古代建筑藝術(shù)比較高水平。“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。晉祠這個由建筑、繪畫、雕刻等藝術(shù)匯聚而成的文化寶庫，記載著西周至明清幾千年來被塵封的歷史。寺廟祠堂、古城民居、彩繪壁畫、石刻泥塑等古代建筑是不同時代的審美情趣和藝術(shù)追求在三晉大地上留下的記憶。

山西之美在于傳統(tǒng)文化民族習(xí)俗的傳承，四大梆子、民間工藝、鑼鼓秧歌等145個項目列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。山西民歌，情真意切歌詞生動;山西鑼鼓，聲威不息激越黃河;山西面食，一面百樣內(nèi)涵豐富;山西社火，趕會唱戲弄紅火，山西戲曲，激越粗獷唱腔多變……山西傳統(tǒng)民俗的完整性以及藝術(shù)性，對華夏五千年文明史產(chǎn)生了巨大的輻射力、滲透力和影響力，至今仍然以旺盛的生命力活躍在那片黃土地上。

一言蔽之，自從盤古開天地，三皇五帝到如今，深厚的黃土文化和黃河文明在山西烙下的鮮活的印記，并因為大俗而大美，因為傳承而雋永，熠熠生輝……

復(fù)興傳統(tǒng)文化，塑造文化品牌

眾所周知，除了祖宗留下的地上豐厚文化資源，山西還擁有另外一個得天獨厚地下資源——煤炭，1/60的國土面積上生產(chǎn)了占全國1/4的煤炭、3/4的焦炭。悠久的三晉文明沒有使山西文化名揚四海，曾幾何時煤炭成了山西的象征物，資源型經(jīng)濟成了山西經(jīng)濟的代名詞。

毋庸置疑，長期以來，山西作為全國重要的能源基地，煤炭經(jīng)濟是山西比較重要的經(jīng)濟支柱，為全省乃至全國的建設(shè)發(fā)展作出了重大貢獻。但不可否認的是山西也為煤炭經(jīng)濟付出沉重的代價，諸如生態(tài)環(huán)境脆弱、安全生產(chǎn)形勢嚴峻等一系列經(jīng)濟、社會、生態(tài)問題都成為山西的長遠發(fā)展形成障礙。

站在“十二五”開局的起點上，為了配合山西省委、省政府把建設(shè)文化旅游強省確定為山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標，山西旅游將“晉善晉美”作為2012品牌塑造年的新口號，旨在充分挖掘歷史和民族民俗文化，推進旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這無疑將對山西從文化資源大省向文化旅游大省跨越具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義。

山西是旅游資源大省，其文化旅游資源更是豐富多彩，獨具特色，“晉善晉美”的提出標志著山西開始“文化覺醒”。馮驥才認為，山西旅游“晉善晉美”的提出，是當(dāng)代的一種追求。拿“美”來講，這種山河的美、風(fēng)土的美，它一定有生態(tài)的涵義在里邊，所以它還賦予我們一項任務(wù)：我們還要保護生態(tài)，保護我們山河的美。善是我們的一種文化，要保護傳統(tǒng)文化，包括保護我們的文化遺產(chǎn)，實際也就是保護我們遺產(chǎn)里邊的精神，不是光保護遺產(chǎn)的本身。所以，我說晉善晉美又有它的當(dāng)代性，也是山西大地上的人們的一直追求，所以我覺得這個口號一方面道出了這個地方的歷史精神，文化的精神，另外也表達了山西人民對美好生活和未來的一種追求。

“在大院建筑群體驗華夏民族福、祿、壽、喜傳統(tǒng)民俗，在云岡石窟品析佛教藝術(shù)巔峰時期經(jīng)典杰作，在雁門關(guān)憑吊李牧巧設(shè)奇陣擊殺十萬匈奴兵……獨特的文化魅力是山西旅游的核心競爭力。”山西省旅游局王文保副局長在提到山西旅游的文化資源及優(yōu)勢特色時就興奮不已，滔滔不絕：“‘晉善晉美’把文化發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來，化資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，積極發(fā)展依托文化遺產(chǎn)的旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展特色文化服務(wù)，將有利于其打造旅游文化特色品牌。山西旅游的此次華麗轉(zhuǎn)身，不僅將有望使旅游事業(yè)成為山西重要的支柱產(chǎn)業(yè)，并把傳統(tǒng)文化建設(shè)上升為提升區(qū)域綜合競爭力的重要力量，這必將推動山西文化產(chǎn)業(yè)大放異彩。”

“文化旅游資源大省向文化旅游強省的新跨越，不僅需要旅游資源硬件的挖掘與維護，一個良性發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)環(huán)境也是必不可少。‘晉善晉美’旅游品牌塑造，將在全省范圍提升山西旅游的服務(wù)水準，促進文化與旅游的融合與互動，并且根據(jù)歷史遺產(chǎn)文化底蘊優(yōu)化旅游空間布局，進一步提升文化產(chǎn)業(yè)層次。”山西旅游的負責(zé)人介紹說，“‘晉善晉美’通過對傳統(tǒng)文化中沉淀和傳承的“善”與“美”的整合與提升，實現(xiàn)山西省旅游業(yè)‘十二五’發(fā)展規(guī)劃中‘再造一個文化旅游新山西’的戰(zhàn)略目標。”

去年十七屆六中全會已首次確立“文化強國”戰(zhàn)略，而我國著名經(jīng)濟學(xué)家于光遠也早指出：“旅游是帶有很強的文化性的經(jīng)濟事業(yè)”。這都無疑說明了文化與經(jīng)濟的關(guān)聯(lián)密不可分。山西歷史悠久，五千年傳統(tǒng)文化的積淀異常深厚，打造文化“軟實力”與其他兄弟身份比較更具有先天優(yōu)勢。“晉善晉美”正依托山西豐富的文化旅游資源，以復(fù)興傳統(tǒng)文化帶動區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)深度融合和一體化發(fā)展，形成新的經(jīng)濟增長點、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點，必將為山西經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略跨越轉(zhuǎn)型奠定堅實基礎(chǔ)。

由此不難我們作結(jié)：“晉善晉美”就是要把傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化同全面提升區(qū)域文化旅游經(jīng)濟有機的結(jié)合起來，比較終實現(xiàn)的是文化與經(jīng)濟的和諧統(tǒng)一。

來源 品牌網(wǎng) 轉(zhuǎn)載請注明出處